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겸손(謙遜)을 배우라 겸손의 골짜기로 내려가라

겸손(謙遜)을 배우라 겸손의 골짜기로 내려가라 겸손(謙遜)이란 무엇인가? 겸손은 하나님을 두려워하는 것이다. “하나님은 그를 두려워하는 사람들에게 자손 대대로 자비를 베푸시는구나. 그가 권능의 팔을 펴서 교만한 자들을 흩으시고 권력자들을 높은 자리에서 끌어내리셨지만 낮고 천한 사람들은 높여 주셨네. 굶주린 사람들에게는 좋은 것으로 배불리 먹이셨으나 부자들은 빈손으로 보내셨네.(누가복음 1장 50-53절). 겸손은 자기보다 남을 더 중요하게 여기는 것이다. “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보라.(빌립보서 2장 3-4)” 겸손은 ‘나는 나의 일생을 하나님의 계획에 따라 살아가려한다. ..

나라가 바로 서려면

나라가 바로서려면 지금 자유민주주의 대한민국은 지극히 위태로운 상태로 마치 풍전등화(風前燈火)와 같다. 그 주된 이유는 나라에 기강(紀綱)이 바로 서있지 않고, 이기적인 탐욕(貪慾)과 사악(邪惡)한 생각과 약육강식(弱肉强食)의 풍조가 너무도 널리 퍼져서 횡행(橫行)하고 있기 때문이다. 나라가 바로 서려면 반드시 기강이 바르게 서있어야 한다. 기강이 바로 선다는 것은 나라에 건강한 도덕(道德)과 인륜도의(人倫道義)가 모든 국민의 정신적·문화적인 풍토가 되어야 한다는 것을 뜻한다. 이런 차원에서 여기서 도덕의 의미와 인륜도의의 의미를 되새겨보고 새롭게 마음을 다잡는 계기로 삼고자 한다. 『도덕(道德)』이란 공동생활에서 무엇이 옳고 그른지 판단하고 행동하게 하는 사회적 의식규범(意識規範)으로, 타인과 사회에 ..

대동(大同)의 이치에 도달하려면 “반드시 일을 맡으면 신중하고 두려워하며, 일을 도모하기를 좋아하여 마침내 성취하는 사람이어야 한다.[必也臨事而懼 好謀而成者也.(필야임사이구 호모이성자야.)]” 이는 ‘논어’ ‘자로편(子路篇)’에 기록된 말씀이다. 여기에서 일을 성취하려함에 있어 주목할 바에 대해 도계 김상성(金尙星) 선생은 말하기를 “같은 가운데서 다른 점을 찾고, 다른 가운데서 같은 점을 찾아, 같음과 다름을 하나로 조화시킨 뒤에야 비로소 대동(大同)의 이치라고 할 수 있습니다.[同中求異 異中求同 合同異而後 可以謂大同之理.(동중구이 이중구동 합동이이후 가이위대동지리.)]”라고 하였다. 그는 또 말하기를 “옛사람이 그러기 때문에 전당(殿堂)에 올라가서는 각기 자기 소견을 주장하다가도 전당을 내려서면 화기..