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초야의 마음 이제부터 어긋남 없으리라

초야의 마음 이제부터 어긋남 없으리라 고향 산에 소나무 전나무 울창하고 / 故山松檜鬱蒼蒼손수 심은 복사나무 홰나무도 벌써 십 년 되었네 / 手植桃槐已十霜인간사는 자연히 감개할 일 많으니 / 人事自然多感慨초야의 마음 이제부터 어긋남 없으리 / 野情從此莫乖張골짜기 안 작은 시냇물 유독 사랑스러워 / 獨憐谷裏涓流水바위 가에 그런대로 아름다운 집 새로 지었네 / 新築巖邊苟美堂부끄러워라 이웃 노인 와서 안부 묻는데 / 堪愧隣翁來問訊백발에도 아직 벼슬을 그만두지 못했음이 / 白頭猶未謝周行 이 시(詩)는 서하 이민서(李敏敍) 선생이 부친인 백강 이경여 선생의 묘소와 그 윗대 왕자 분들의 묘소가 있는 지금의 포천군 내촌면에 성묘 차 방문하였을 때 지은 시로 서하집(西河集) 제5권 칠언율시(七言律詩)에 기록된 ‘포천의 ..

홀로 경건하게 지내는 시간을 갖자

홀로 경건하게 지내는 시간을 갖자 “군자(君子)는 안으로 살펴서 병[疾]됨이 없고 뜻에 미워함[惡]이 없다. 군자에게 미치지 못하는 점은 오로지 남이 보지 않는 곳에서도 어떻게 행동하는가이다.” 이와 관련하여 주자(朱子)는 말하기를, “뜻[志]에 미워함이 없다는 것은 마음에 부끄러워함이 없다는 말과 같다.”하였다. 진덕수(眞德修)가 말하기를, “사람의 마음은 지극히 신령(神靈)하여서 터럭만큼 작은 일이라도 스스로 속이는 것이 있으면, 반드시 마음에 만족해 할 수 없는 것이 있게 된다. 이것이 이른바 병[疾]이란 것이요, 부끄러워한다는 것이다. 오직 깊은 곳에 있으면서 드러난 데서와 같이 행동하고, 홀로[獨] 있으면서도 여러 사람과 같이 있는 것처럼 하여, 자신을 반성할 때에 병이 되거나 부끄러워할 것이 ..

마음의 쉼(rest)은 어디에서 오늘은 팔월 한가위, 둥글고 환한 보름달을 바라보면 왠지 모르게 내 마음도 밝고 환해지는 것 같다. 하지만 이 세상은 깨어진 세상으로 만사가 순리대로 돌아가지를 않는다. 깨어진 상태로 인해 모순 많고 험난한 이 세상에서 참된 행복을 누린다는 것은 우선적으로 마음의 쉼(rest)을 얻는 것에서 부터일 것이다. 마음의 쉼과 이어지는 마음의 평안이 없이는 그 누구도 심령(心靈)으로부터 즐겁고 행복할 수가 없기 때문이다. 그렇다면 우리는 어디에서 마음의 쉼을 얻을 수 있을 것인가? 과거 우리 선조님들은 공자나 맹자 같은 옛 성인(聖人)들의 말씀을 가까이 하며 인의예지(仁義禮智)를 체득함으로서 마음의 쉼도 같이 얻으려고 노력해왔다. 특히 우리 선조님들은 오늘 같은 팔월 한가위에는 ..